Vă simțiți mai rău după practicile de atenție? 3 motive potențiale de ce

„Dar mă simt mai rău după atenție”, mi-au spus mulți dintre clienți pe tonuri tăcute. Fie că este vorba de un refugiu silențios de 10 zile sau de un atelier corporativ de wellness, mulți raportează frustrare sau niveluri ridicate de anxietate, chiar dacă le spun tuturor că se simt fericiți. Pentru că asta este ceea ce toata lumea pare să spună - că ego-ul s-a dizolvat, iar capul lor este în pace. Și așa se simt obligați să facă ecou.

Un recent publicat revizuire sistematică din studiile de meditație au raportat că una din 12 persoane prezintă efecte nedorite din practică, de la atacuri de panică la psihoză până la gânduri de sinucidere. În mod similar, cartea din 2015 Pilula Buddha , de către psihologii Catherine Wikhom și Miguel Farias, acoperă cazuri similare, de la amăgiri mesianice la manie până la mișcări necontrolate ale corpului și citează avertismentele altor psihologi cheie din partea întunecată a meditației.

Asta nu înseamnă că toată atenția sau meditația sunt rele. Ceea ce este clar este că acesta nu este un glonț magic unic. Și că sfatul comun că este normal și OK să simțiți aceste efecte adverse „ca simple pietre pe calea păcii sau a realizării spirituale” (așa cum scriu Wikhom și Farias) este periculos.

De ce lucrurile merg prost.

Crescând, am fost fascinat de fenomenul 走火入魔 ( zou huo ru mo ) în filmele de luptă cu sabia, când ceva s-a stricat în timpul antrenamentului de arte spirituale sau marțiale, determinând schimbarea întregii personalități a practicantului. S-ar întuneca. Prietenul meu Dr. Lim Chee-Han , care este antropolog medical și practicant de lungă durată în arte marțiale, îmi spune asta zou huo ru mo este denumit ca psihoza qigong , iar în China au fost create odată secții speciale pentru a le trata.

Han îmi spune că pot exista unele paralele între episoadele psihologice cunoscute sub numele de zou huo ru mo și efectele adverse din practicile spirituale pe care le vedem în diferite culturi, de la noaptea întunecată a sufletului Sfântului Ioan al Crucii la yoga kundalini până la meditație.

Lucrul cu orice fel de practică de meditație este că, după un timp, puteți face distincții între concepte și obiecte contrastante mai clar. Pe măsură ce gândurile tale devin mai clare, este ca și cum ai fi trecut de la rezoluție mică la rezoluție înaltă.

29 martie compatibilitate zodiacală

Dar zou huo ru mo vă puteți instala în timp ce începeți să urmăriți acea claritate în timpul practicii spirituale sau de atenție. Acest lucru ne determină cheltuire a se deplasa în direcția greșită. În filosofia și medicina chineză, cheltuire se referă la forța noastră de viață sau la fluxul de energie din corpurile noastre. Când ne angajăm în orice practică spirituală sau de artă marțială, suntem în esență în mișcare cheltuire prin corpul nostru și există o direcție corectă pentru ca acesta să se miște, ceea ce duce la vitalitate mentală și fizică.

Dar uneori ne angajăm într-o practică spirituală sau fizică care face ca chi-ul nostru să se miște în mod greșit. Unele tipuri de meditație mindfulness, de exemplu, cele care vizează zone în care cheltuire tinde să se adune, cum ar fi coloana vertebrală inferioară și șoldul, poate crește riscul de apariție zou huo ru mo , pentru că este ușor de mâncat cheltuire pe nedrept acolo. De asemenea, când gândurile noastre rătăcesc, este mai probabil să ne mișcăm cheltuire în direcția greșită.

Incorporezi mintea și corp?

În mod tradițional, artele spirituale și marțiale chineze sunt înrădăcinată în practică , Îmi spune Lim. Și trebuie să te implici ambii mintea și corpul concomitent în orice formă de practică.

Dar versiunile occidentale moderne ale atenției sunt înrădăcinată în dualismul cartezian care separă mintea și corpul și sunt udate, astfel încât oamenii să stea relaxați și aici devine periculos. Când ne așezăm să facem imediat meditație mindfulness, este asemănător cu incendierea unei persoane care se simte rece, pentru a o încălzi.

Lim spune că pentru cineva cu o viață foarte ocupată, în care mintea lor gândește mult, dar corpurile lor nu se mișcă la fel de mult, trebuie să începeți cu munca energetică bazată pe mișcare. „Aceste mișcări trebuie să fie atât de dureroase și dificile încât mintea ta nu are de ales decât să te concentrezi. Durerea este esenţial pentru a te împiedica zou huo ru mo , adaugă el, astfel încât mintea ta să nu poată rătăci și tu chi, prin urmare, se mișcă corect.

În esență, simțirea durerii este într-adevăr ceea ce se află în „aici și acum” al prezentului, care este adesea expus în atenție, într-adevăr mijloace.

Important, Lim afirmă că aceste arte sunt menite să fie realizate sub supravegherea atentă a unui maestru instruit, care vă poate ajuta să navigați prin orice experiență dificilă.

În timp, mintea și corpul devin una. Suntem capabili să îndeplinim intenția artelor spirituale - care este să ne plasăm intenția (sau energia) acolo unde am intenționat să le meargă. Și acest este momentul în care putem începe meditația șezând.

4 ianuarie semn zodiacal

Deci, ce înseamnă acest lucru pentru 11 din 12 persoane care nu raportează efecte adverse? După cum unii au dezvăluit, ei pur și simplu îi țineau pentru ei înșiși. Și în ceea ce privește ceilalți, Lim speculează că poate acești oameni sunt mai buni în a-și plasa intenția asupra anumitor părți ale corpului lor.

Respirați corect?

Am asistat direct la beneficiile respirației conștiente. Ori de câte ori suntem anxioși, centrul nostru de frică ne deturnează creierul superior. Trauma ne face să uităm și asta atunci nu este acum pentru că cronometrul din creierul nostru s-a stricat puțin. Așa că experimentăm din nou trecutul, adesea până la priveliști, sunete și mirosuri. Fiecare dintre noi are partea noastră de anxietate și traume, astfel încât respirația atentă este unul dintre cele mai importante instrumente pe care ar trebui să le practice cineva.

Totuși, mi-am dat seama că mulți dintre clienții mei care au participat la evenimente de atenție sau meditație, respirau de fapt pe nedrept .

Iata de ce. Când suntem stresați sau declanșați, ne ținem adesea respirațiile sau ne supt în burtă. Gândiți-vă și la modul în care ne spunem adesea „Respirați! Suge-ți burta! ' când vrem o fotografie deosebit de măgulitoare. În mod surprinzător, când ni se spune să respirăm conştient , facem la fel. Acest lucru duce la o senzație de strângere în piept, care, atunci când este preluată de creierul nostru, îl face să perceapă că suntem stresați. De asemenea, declanșează hiperventilație. Nu e de mirare că ne simțim mai rău.

Acum, amplificați acest lucru de 7200 de ori. Presupunând o respirație pe secundă, timp de două ore de meditație. Desigur piepturile noastre sunt grele și suntem ușori.

Din experiența personală și profesională, am constatat că doar trei respirații sunt suficiente pentru a reseta centrele noastre de frică. Atâta timp cât respirăm corect .

Deci, indiferent de cât timp doriți să respirați, să începem cu elementele de bază ale respirației. Când respirați, vă umpleți burta cu aer, umflând-o ca un balon. Și când expiri, îți golesti corpul de aer. Când faceți acest lucru corect, toată atenția dvs. este atât de concentrată pe trecerea aerului încât nu aveți nicio lățime de bandă mentală de gândit.

Care este mediul dvs. de mindfulness?

'Meditez două ore în fiecare zi. Tu?'

Aud aceste afirmații tot timpul. Sau, „Dacă nu ai timp să meditezi, atunci trebuie să-ți iei o oră pentru a medita . '

În unele cercuri, a devenit, de asemenea, o competiție cu privire la cine se îndreaptă pentru cele mai multe și / sau cele mai lungi retrageri de atenție, precum și un ritual rușinos pentru cei care nu o fac.

Aceasta învinge într-adevăr punctul inițial al atenției, o practică spirituală care, atunci când este asociată cu etica, este despre a deveni o persoană mai bună.

Să știți că, pentru unii dintre noi, chiar și o jumătate de oră adaugă mult prea mult la listele noastre de sarcini exagerate. Sau poate că unii dintre noi au o atenție mai scurtă. Este posibil ca ședințele lungi de meditație cu atenție să nu se potrivească corect cu personalitățile noastre sau unde ne aflăm în viață chiar acum. Asta e ok .

543 număr înger

Respirați-vă cu atenție. Trei respirații, când sunt făcute corect, sunt ceea ce clienții mei numesc „miracol de resetare”.

Psihologul comportamental Stanford B.J. Fogg are un dictum cunoscut sub denumirea de „ață dentară” unde cel mai simplu mod de a determina o persoană să-și folosească ata dentară toți dinții este să-i spui să folosească ata dentară. Ajung să le facă pe toate. Ideea fiind, descompune o sarcină în ceva atât de stupid de ușor că o vei face. Trei respirații este echivalentul fitnessului mental al „aței dentare cu un dinte”.

Și să știi că ai permisiunea să stai departe de oricine virtute te semnalează sau te rușinează.

Linia de jos.

Orice ambarcațiune în care vă angajați pentru o mai bună sănătate, creștere spirituală sau disciplină necesită discernământ. Aceasta înseamnă să o faci corect, până la stăpânirea fundamentelor. În cazul atenției, este vorba de respirație corectă și de încorporare a minții și corp. Și, pentru orice schimbare de comportament reușită, trebuie să fim la fel de atenți la mediul nostru. În această lumină, țineți cont de cine permiteți în viața și spațiul capului!

Vrei ca pasiunea ta pentru wellness să schimbe lumea? Deveniți un antrenor funcțional pentru nutriție! Înscrieți-vă astăzi pentru a vă alătura programului nostru de birouri live.

Imparte Cu Prietenii Tai: